高山,平地,总,一般

发布时间：2019-06-13 05:43:38 原创

导读：此言,“,平地高山总一般”者,高山未必,不得水,平地未必不藏,风。,故曰:“高山未尝,不论水,平地未尝不论风。”《,地理明义》曰:“高山落平看落,头,形势,分明气必,聚;前行尽处砂水交,聚气,藏,风,真富贵,。,”,又曰,:“无,来切莫认,脐口,界合不明,真气走;水蚁,之患,此中生,外从不回成虚谬。”又曰:“脱龙离脉凑,堂,气,半真半假看,形势;形势不明,枉费心,必须砂水,真情意,。”,又曰:“,砂,不回时水不转,此,名散乱无生气。”,此扦平洋,之,法★度☆attitudes★也。,

高山平地总一般

(,注),此言造葬之法★度☆ dù★,不越乎上文之言。

夫,平地高山,其事虽异,而理,则,同。,杨子曰:“,高山,以藏风为,贵,平地以得水,为奇。”,半山半平处,则二者皆要尽善尽美,斯名“阴阳交界处,富贵两无穷”。

夫,阴阳二字,无处无之,论,龙,穴,砂,水,则以龙穴为阴,以,砂水为阳。若据以龙言,则,覆掌为阴,仰掌,为阳。盖,覆者起伏,有,星,峰也。仰者,宽平,而坦,夷也。以,人首而言,则,“阴落有脊,阳落有窝”。以穴法而言,化生脑,为阴,而窝有气,为阳。,

夫,化生者,乃化气也;言龙无化气不成穴,此,古今之通论也。若夫正体星辰受穴,四,面朝,拱,关拦周,备,或有,球檐,或,有气坪,皆可安扦,主大,富贵,禄位干钟,非等闲者之可,拟,也。,《扦穴真机》曰:“龙要有正形,穴要有,正星,砂要有,正名,水要有正情。,”又曰:“龙要★来了☆lai l★来,穴要,限了限,砂要堆,了堆,水要回了,回,。”又,《地理四病》,曰:“龙怕孤单,穴怕寒,砂怕斜飞,水怕反;四者若还认得真,何须四处探枝干?”

夫,“★来了☆lai l★来,”者,言,其,起伏,星,举不一而足,也,。

“限了限”者,言其,包里闭藏,藏风聚气也。

“堆了堆”,者,言,其星举秀丽,面,面朝拱也,。

“回了回”者,言,其湾,环旋建,眷恋不舍也,。

“孤单”,者,无夹从,也。“寒”者,不藏风,也,。“,斜飞,”,者,情不顾,也。“,反”者,牵扯背去,地。

言学者,果能习之,熟,而认之,真合上文之四吉,远此言之四凶,则何患其,富贵,贫贱之不归吾,一掌之中矣?

故曰:“,夺神功,改天命,端为此也。,”

此言,“平地高山,总一般,”者,高山未必,不得水,平地,未必不藏风。时节日:“高山不论水,平地不怕风“,假造谬言,以惑,世人。

高山之地比扦平地者尤为难,虽是,有形有势,亦粗中,脱嫩之象,四面关拦,尤为紧要,若有毫发,空缺,见祸如神,翻棺覆尸。局有中阳,内阳,外阳,俱要,会聚,否则,立,见败亡。故曰:“高山,未尝,不论水,平地未尝不论风。”

若夫扦平地,之法,先以降势为根本;《地理明义》曰:“高山,落平看落头,形势,分明气必聚;前行尽,处砂水交,聚,气藏,风,真富贵。”又曰,:“无来,切莫,认脐口,界合不明真气走;水蚁之患此中生,外,从不回成虚谬,。”,又曰,:“,脱龙,离脉凑,堂,气,半真半假看形势;形势不明枉费心,必须砂,水真情意,。”,又曰,:“砂不回,时水不转,此名散乱无生气,。,”此扦平洋之法★度☆ dù★,也,。